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 [[http://cspcl.ouvaton.org/spip.php?article204| Sixième déclaration de la foret Lacandone]]
-**Soulèvement du 1er janvier 1994**
-Après dix années de préparation et d'organisation clandestine dans les villages de la jungle (selva) et des hauts plateaux (los altos) du Chiapas commence, le 1er janvier 1994, une insurrection indigène. Ce soulèvement a lieu le jour même de l'entrée en vigueur de l'ALENA entre les États-Unis, le Canada et le Mexique, la date est donc choisie pour montrer un rejet du néolibéralisme. Les zapatistes affirment avoir opté pour la voie armée pour faire face au peu de résultats obtenus par les formes pacifiques de protestations.
+Depuis leur soulèvement, les zapatistes se sont efforcés de construire leur autonomie...
+(cahiers de l'escuelita?)
-Les combattants zapatistes, au visage caché par des paliacates ou des passe-montagnes, déclarent la guerre au gouvernement fédéral et à son armée, et parviennent à occuper le palais municipal (mairie) de San Cristobal durant quelques heures, faits connus sous le nom de Prise de San Cristóbal de las Casas, ainsi que ceux de Las Margaritas, Altamirano et Ocosingo. La [[http://cspcl.ouvaton.org/spip.php?article14|première déclaration de la foret Lacandone]] est alors rendue publique.
+**OÙ NOUS EN SOMMES MAINTENANT**
+(...) //"Bien. Alors, allons-y d’abord avec les communes autonomes rebelles zapatistes, la forme d’organisation que les communautés ont choisie pour gouverner et se gouverner, pour être plus fortes. Cette forme de gouvernement autonome n’a pas été miraculeusement inventée par l’EZLN, elle vient de plusieurs siècles de résistance indigène et de l’expérience zapatiste et c’est un peu l’auto-organisation des communautés. C’est-à-dire que ce n’est pas comme si quelqu’un de l’extérieur venait gouverner, ce sont les villages eux-mêmes qui décident, parmi eux, qui gouverne et comment, et ceux qui n’obéissent pas sont renvoyés. Si la personne qui commande n’obéit pas à la communauté, on la blâme, elle perd son mandat d’autorité et une autre prend sa place".// [[http://cspcl.ouvaton.org/spip.php?article204| Sixième déclaration de la foret Lacandone]]
-Après douze jours de guerre entre l'EZLN et les forces gouvernementales (faisant entre 150 et 200 morts), le gouvernement décrète un cessez-le-feu unilatéral sous la pression de la société civile nationale et internationale, et entame un premier dialogue avec l'EZLN dans la cathédrale de San Cristóbal de Las Casas. L'évêque de San Cristóbal, Samuel Ruiz García, sert de médiateur. Pour prouver sa bonne volonté, le gouvernement libère les prisonniers zapatistes et l'EZLN livre son unique prisonnier, le général Absalón Dominguez, ancien gouverneur du Chiapas.
-Depuis leur soulèvement, les zapatistes se sont efforcés de construire leur autonomie...
-(cahiers de l'escuelita?)
 L'EZLN dispose d'un site officiel, [[http://enlacezapatista.ezln.org.mx/|Enlace zapatista]] où sont publiés ses communiqués ainsi que leurs traductions dans de nombreuses langues.
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 [[fr:presentation:dignerage|Festival mondial de la digne rage (2008)]] :  //"Nous sommes seuls, et il ne nous reste plus que notre dignité et notre rage. Rage et dignité sont les ponts tendus, ce sont nos langages. Eh bien, écoutons-nous, connaissons-nous donc. Que grandisse notre courage et qu’il se fasse espoir. Que la dignité originelle soit retrouvée et que naisse un autre monde..."//
+**21 décembre 2012** : près de 40 000 zapatistes envahissent en silence les villes occupées durant le soulèvement du 1er janvier 1994. //"VOUS AVEZ ENTENDU? C’est le son de votre monde en train de s’effondrer,
+C’est celui du notre qui resurgit. Le jour qui fut jour, était nuit, Et nuit sera le jour qui sera le jour.
+DÉMOCRATIE! LIBERTÉ ! JUSTICE!"// [[http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2013/01/02/communique-du-comite-clandestin-revolutionnaire-indigene-commandance-generale-de-larmee-zapatiste-de-liberation-national-ezln-21-decembre-2012/|communiqué 21 décembre 2012]].
 === 2013-2014: l'"Escuelita" ===
+//"En août 2013 près de deux mille personnes venues du Mexique et du monde entier se sont rendues au Chiapas, afin de participer, sous invitation de l’Armée Zapatiste de Libération Nationale (EZLN), à la « escuelita zapatista », la « petite école zapatiste ». Entre la fin décembre 2013 et le début janvier 2014, près de cinq mille nouveaux « élèves » ont à leur tour été répartis dans les 5 caracoles pour aller étudier aux côtés des indigènes en résistance. Avec cette invitation, totalement inédite, les communautés autonomes chiapanèques lancent un message fort : à 20 ans de la date de leur soulèvement armé (1), les « insurgés », hommes et femmes en armes, ne forment plus qu’une petite partie d’une vaste organisation avant tout civile et paysanne, de plusieurs dizaines de milliers de membres. Depuis deux décennies, ils n’ont cessé de s’interroger sur la façon de vivre et de se gouverner par le bas, en partant « des plus humbles ». Ils avancent lentement, car inventer sa propre autonomie prend du temps, mais ils sont aujourd’hui prêts à partager leur expérience..."//
 [[http://www.cspcl.ouvaton.org/spip.php?article979|La « Escuelita » zapatiste, symbole d’un nouveau virage dans la lutte des indigènes du Chiapas (Mexique)]]
+=== fin 2014 - début 2015 : festival mondial des résistances et des rébellions contre le capitalisme ===
+A l'invitation de l'EZLN et du CNI, plusieurs milliers de personnes du Mexique et du monde entier se retrouvent pour partager leurs luttes dans les communautés de Xochicuautla (communauté otomi de l'Etat de Mexico), d'Amilcingo (communauté nahua du Morelos), sur des terrains récupérés par le Front populaire Francisco Villa independant dans le district d'Iztapalapa ville de Mexico, dans la communauté de Monclova (communauté maya du Campeche), au CIDECI de San Cristobal de las Casas (aujourd'hui caracol zapatiste) et dans le caracol d'Oventic, région altos du Chiapas. Les zapatistes y cédent leur place aux pères et mères des étudiants frappés par la répression à Ayotzinapa (6 morts et 43 disparus) et une tournée mondiale de solidarité avec Ayotzinapa est alors entérinée.

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